Showing posts with label Tafsir. Show all posts
Showing posts with label Tafsir. Show all posts

Tuesday, November 24, 2009

Tafsir Surah al-Ikhlas

Titipan perkongsian dari kuliah yang telah saya sampaikan.

Kuliyah Tafsir
20 November 2009
8:30am - 9:30am
Pejabat Bendahari UiTM Johor Bahru.

Terjemahan Surah al-Ikhlas
  1. Katakanlah (wahai Muhammad), Dialah Allah yang Maha Esa.
  2. Allah tempat berharap
  3. Tidak beranak dan tidak diperanakkan.
  4. dan tidak ada yang setara denganNya.
Sebab Turun Surah

Surah ini diturunkan kerana suatu ketika orang musyrikin telah berkata kepada Rasulullah s.a.w. : Wahai Muhammad! Sifatkan kepada kami Tuhan anda? Maka Allah menurunkan surah al-Ikhlas untuk menjelaskan pertanyaan mereka.

Kelebihan Surah

Nabi s.a.w. bersabda : "Adakah di kalangan kamu ini orang yang tidak mampu membaca satu pertiga al-quran pada satu malam? Sesungguhnya sesiapa yang membaca surah al-Ikhlas pada satu malam, maka dia telah membaca pada malam tersebut satu pertiga al-quran".

Tafsir Surah

Ayat pertama surah ini menjelaskan Allah s.w.t. bersifat Esa dan menafikan wujudnya banyak Tuhan atau zat Tuhan.

Ayat kedua pula menjelaskan Allah s.w.t. tempat berharap dan bergantung. Ini menunjukkan Allah s.w.t. amat sempurna dan menjadi tempat menggantungkan harapan makhluk untuk memenuhi keperluan serta menyelesaikan permasalahan mereka.

Ayat ketiga menjelaskan bahawa Allah s.w.t. tidak mempunyai anak dan ibu bapa. Sekaligus menolak dakwaan kepercayaan orang Yahudi bahawa Uzair anak Allah, keyakianan orang Kristian bahawa Isa anak Allah, kepercayaan orang Musyrikin bahawa Latta dan Uzza (berhala) sebagai Ttuhan dan sebagainya.

Ayat terakhir pula menjelaskan tiada sesiapa yang sekutu atau sebanding dengan Allah s.w.t. dalam kekuasaan dan sebagainya. Ini adalah untuk menolak kepercayaan orang Arab bahawa para malaikat adalah sekutu Allah dan patung berhala adalah gandingan Allah.

Wallahu 'Alam

Sumber Rujukan :
1- Tafsir al-Munir - Dr. Wahbah al-Zuhayli
2- Tafsir al-Quran al-'Azim - Ibn Kathir

Thursday, November 19, 2009

Terjemahan al-Quran Per Kata

Berminat untuk mendapatkan Terjemahan al-Quran Perkata?
Mari berusaha ke arah memahami & menghayati al-quran.
Jadikannya sebagai pelaburan akhirat anda.
Sila hubungi 019-2625844.
Harga RM 110.00

Wednesday, November 18, 2009

Tafsir Surah al-Falaq

Titipan perkongsian dari kuliah yang telah saya sampaikan.

Kuliyah Tafsir
13 November 2009
8:30am - 9:30am
Pejabat Bendahari UiTM Johor Bahru.


Terjemahan

  1. Katakanlah (wahai Muhammad), aku mohon perlindungan Tuhan waktu subuh
  2. dari kejahatan makhluk (ciptaan) Nya
  3. dari bencana malam apabila gelap gelita
  4. dari kejahatan wanita tukang sihir yang menghembus pada simpulan tali
  5. dari bencana pendengki apabila hasad.
Nama Surah

Surah ini dinamakan al-Falaq kerana dihujung ayat pertama disebut perkataan al-Falaq (waktu subuh). Secara bahasa al-Falaq membawa maksud berpecah atau bercerai, sebagai contoh hujan dari awan mendung atau anak dari rahim.

Sebab Turun Surah (Asbab al-Nuzul)

Surah ini diturunkan berikutan sihir yang dilakukan oleh seorang Yahudi bernama Labid bin al-'Asom terhadap Nabi Muhammad s.a.w. Peristiwa ini telah diriwayatkan di dalam hadis sahih Bukhari dan Muslim daripada 'Aisyah r.ha.

Kelebihan Surah

Surah ini mempunyai kelebihan tersendiri sehingga digelar sebagai surah al-muawwizat (mohon perlindungan). Terdapat pelbagai hadis menceritakan kelebihan surah ini antaranya ialah :

a) Dari Uqbah bin Amir katanya : Rasulullah s.a.w. telah menyarankan kepadaku agar membaca setiap lepas solat tiga surat al-muawwizat (al-Ikhlas, al-Falaq dan al-Nas).

b) Dari Abdullah bin 'Aabis al-Juhani bahawa Nabi s.a.w. bersabda kepadanya : Wahai 'Aabis! mahukah engkau aku tunjukkan atau mahukah aku ceritakan kepadamu tentang sebaik-baik pendinding bagi sesiapa yang inginkan ayat pendinding? Jawabnya : Tentu ya Rasulullah. Baginda bersabda : Surah al-Falaq dan al-Nas. Dua surah inilah.

c) Dari 'Aisyah bahawa Rasulullah apabila demam dan sakit, baginda membacakan untuk dirinya dua surah pelindung ini dan kemudian baginda menghembuskannya (di tempat yang sakit). Apabila kesakitannya semakin teruk, akulah ('Aisyah) yang tolong membaca untuknya dan menyapukannya ke jasad baginda kerana mengharapkan kenerkatannya.

Tafsiran

Surah ini dimulakan dengan permohonan perlindungan dari Tuhan (pentadbir) waktu subuh kerana malam telah berpisah darinya atau perlindungan dari makhluk ciptaanNya.

Setelah itu, Allah s.w.t. menyebut secara khusus tiga golongan sebagai peringatan bahawa ia merupakan kejahatan yang amat berbahaya dan amat penting untuk diminta perlindungan dari kejahatannya, iaitu:

a) dari kegelapan malam

Kebiasaannya pada waktu malam akan berlaku keburukan. Perbuatan sihir, kecurian, pembunuhan, kebakaran dan sebagainya biasanya berlaku pada waktu malam. Rasulullah juga menyarankan apabila keluar pada waktu malam perlu berteman dan apabila hari menjelang malam perlu masuk ke dalam rumah untuk mengelakkan gangguan syaitan.

b) dari tukang sihir

Berdasarkan ayat keempat merujuk kepada anak perempuan kepada Labid bin al-'Asom yang membantu untuk menyihir Rasulullah s.a.w. Perbuatan sihir adalah perkara syirik kerana menyekutukan Allah s.w.t. dengan makhluk.

c) dari pendengki

Sifat dengki adalah sifat mazmumah iaitu cuba menjatuhkan seseorang. Perasaan ini adalah dosa pertama yang berlaku di langit (Iblis dengki kepada Adam a.s.) dan juga di dunia (Qabil dengki pada Habil).

Wallahu 'Alam

Sumber Rujukan :
1- Tafsir al-Munir - Dr. Wahbah al-Zuhayli
2- Tafsir al-Quran al-'Azim - Ibn Kathir

Tafsir Surah al-Nas

Titipan perkongsian dari kuliah yang telah saya sampaikan.

Kuliyah Tafsir
6 November 2009
8:00am - 9:00am
Pejabat Bendahari UiTM Johor Bahru.


Terjemahan
  1. Katakanlah (wahai Muhammad), aku mohon perlindungan kepada Tuhan pemelihara manusia.
  2. Raja manusia.
  3. Sembahan manusia.
  4. dari kejahatan syaitan yang sentiasa bersembunyi.
  5. yang membisikkan (kejahatan) di dada manusia.
  6. dari kalangan jin dan manusia.
Nama Surah

Surah ini dinamakan dengan al-Nas kerana di hujung ayat pertama ada menyebutkan perkataan al-Nas yang bermaksud manusia. Perkataan tersebut telah diulang sebanyak lima kali. Menurut sebahagian ulamak, perkataan al-Nas disebut dengan kerap kerana Allah s.w.t. memuliakan martabat manusia. Ada juga menjelaskan bahawa yang meminta perlindungan lumrahnya adalah manusia.

Tafsiran

Surah ini dimulakan dengan tiga sifat Allah s.w.t. iaitu Rabb (pemelihara), Malik (raja) & Ilah (sembahan) dalam tiga ayat yang awal. Didahulukan sifat Rabb kerana manusia berhajatkan kepada perlindungan yang merangkumi nikmat pemeliharaan, penjagaan dan keprihatinan Allah s.w.t. Kemudian disebut sifat Malik kerana manusia yang memohon perlindungan tidak akan dapat melainkan dari pemilik dan penguasanya sahaja. Seterusnya disebut sifat Ilah kerana menjelaskan bahawa yang berhak disyukuri dan diabdikan diri hanyalah kepada Allah s.w.t. sahaja.

Pada ayat yang keempat pula, dijelaskan keperluan mohon perlindungan dari kejahatan ganguan bisikan syaitan. Sifat syaitan banyak dijelaskan melalui hadis-hadis baginda s.a.w. seperti berikut :

a) "Sesungguhnya syaitan bergerak mengikut edaran darah anak Adam, dan akau bimbang ia mencetuskan di dalam hati kamu sesuatu (kejahatan)".

b) "Sesungguhnya syaitan meletakkan belalainya ke dalam hati anak Adam. Sekiranya dia mengingati Allah s.w.t. syaitan akan mundur. Sekiranya dia terlupa, syaitan akan mengulum hatinya. Itulah bisikan syaitan yang sentiasa maju dan mundur".

c) "Jangan kamu berkata celaka syaitan, sekiranya kamu berkata begitu, dia semakin membesar dan dia akan berkata : aku kacau dia dengan kekuatanku. tetapi jika kamu ucapkan : dengan nama Allah (mohon perlindungan), syaitan akan mengecil sehingga menjadi seumpama lalat".

Ayat kelima pula menjelaskan tempat gangguan dan hasutan syaitan adalah di dalam hati. Ini adalah kerana hati adalah tempat bersarangnya pelbagai keinginan dan kehendak.

Akhirnya ayat disudahi dengan peringatan bisikan dan gangguan adalah dari kalangan jin dan manusia.

Wallahu 'Alam

Sumber Rujukan :
1- Tafsir al-Munir - Dr. Wahbah al-Zuhayli
2- Tafsir al-Quran al-'Azim - Ibn Kathir